【ELO-284】黒ストッキング足コキ3 吴门医学体系偏激学术念念想
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一、构建《伤寒学》学术体系图片
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五法六经
通过深度融会《伤寒杂病论》，斥地了五法六经（标本法、聚类法、平脉法、持独法、截断法）辨证体系，以标本法明理、聚类法论证、持独法定方、平脉法选药、截断法辨病，病、证、症连结，理法方药，一气意会。其中持独法始创了证明患者符号性特征证候进行快速辨证的身手，截断律例系统提真金不怕火了疾病共同的传变作为，竣事对疾病发生、发展的截断调治。每一种疾病王人有其发生发展作为，提前截断、先证而治才气灵验珍重紧要疑难疾病的阐扬与恶化。
02
重订与注解《伤寒杂病论》
通过对《伤寒论》与《金匮要略》的注解，并将后世各家整合入《伤寒论》学术体系。提议《伤寒论》的六经阶元系统骨子，详确分析了《伤寒论》的逻辑念念维与象念念维方式，从逻辑学、分类学、标型学等多学科的角度揭示伤寒六经模子的科学骨子。
03
伤寒汇通
通过对六经当代医学骨子的商议，提议真太阳病、类太阳病与广太阳病的意见，明确了六经传变的科学骨子，从而竣事了中西医学的互相参考与互相鉴戒。
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二、构建寒温一统的《温病学》学术体系图片
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伏邪商议
构建了针对疑难疾病的当代伏邪学说，提议伏邪不仅见于温病，亦见于宽阔内伤疾病。正邪不争是病邪伏而不发的原因，正邪相争是伏邪外发的基本原因，内陷少阴、转出少阳是伏邪伏与发的基本病机。伏邪成巢是伏邪为病的最斥逐局。进一步详确回顾了伏邪为病的病因、病机、调治身手与转归。
02
寒温一统
详确梳理了温病学的源头，以六经交融卫气营血、三焦辨证，概述温热与干冷、新感与伏邪，提议了《温病六经辨证法》。
03
调换太阴干冷温病调治
详确梳理了中医调治干冷温病的各家学术体系，完成了中医干冷病学，提议《太阴肺干冷温病调治指南》，证明湿重与热重分类，以柴苓汤及银柴消毒丹为基本方，对包括新冠肺炎、流感、支原体肺炎在内的太阴肺干冷温病的发生、发展、调治及转归进行了系统的整理与讲演。该决策在国表里大夫中庸碌流传，国表里宽阔学者从基础与临床上进一步开展了庸碌商议与应用。
04
五运六气学说在温病中的愚弄
疫情爆发前初始系统讲述温病学常识。疫情时刻，连结多量病例，淫妻交换小说分析五运六气对疾病的影响，系统提议调治决策，调换各地医师对疫情的调治，并实时揣测了疫情的阐扬与畛域。
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三、构建中医肿瘤学学术体系图片
过程多年悉力立足中医原创性念念维，交融传统中医表面与当代西医肿瘤学商议，证明疾病的形、气、神分类，创立了肿瘤六经辨证法，明确了肿瘤六经分治的中枢病机、会诊身手、调治工夫与作用机理。
传统中医关于肿瘤的诊疗主若是基于“扶正黜邪、增效减毒”原则下的脏腑辨证，并莫得酿成系统、完好的表面体系，存在的问题主要有两点：
①肿瘤不是一个疾病，每一种肿瘤王人有自己的特征，单纯的扶正黜邪原则很难接洽到不同肿瘤自己的特征。即即是团结种肿瘤，西医也斥地了系统的分型与分期。中医需要一个可涵盖不同肿瘤、不同分型与分期的辨治体系。六经分治正值应承了对肿瘤进行分经论治与分型论治的需要。
②疾病有形（器质性疾病）、气（功能性疾病）与神（精神性疾病）的区别，传统脏腑辨证莫得严格地加以分离。《伤寒论》与《金匮要略》的主要证型王人有形、气、神之别，色尼姑比喻少阴阳虚夹饮证之气化病以真武汤为代表、形质病以瓜蒌瞿麦丸为代表、脸色病以茯苓四逆汤为代表。
肿瘤六经辨证法竣事了对肿瘤分经论病，分型（在经、在腑/脏，寒化、热化）论治，并从六经传变角度分析不同肿瘤的革新作为。对肺癌、乳腺癌、肝癌与生殖系统肿瘤进行了深切商议，完善了中医肺部肿瘤学、中医乳腺肿瘤学，提议了中医肿瘤康复调治学与肿瘤截断调治学，并系统商议了王洪绪阳和法调治肿瘤的机制偏激应用。
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另类图片第四色四、斥地吴针体系图片
回顾《针灸旨趣》，提议镜像、卡聚、扰场三大针刺旨趣；连结孙念念邈与张三丰学术念念想以及自己发现的穴位，提议吴门奇穴体系，并将全部奇穴整合入十二恰当，完善了传统十二恰当循行门道；提议经线学说与针阵刺法（吴门六十四针阵），构建针灸六经辨证体系；连结六经学说与灵龟八法，提议八门寰宇针法；构建了针灸调治脸色病学术体系；提议了针药一统、表里兼修的吴针学术体系，强调针灸理法经穴与中医理法方药互通互用。
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五、提议大一统的中医学术念念想图片
金元以后，中医缓缓酿成了各家学说。在畅所欲为的同期，中医学术体系亦缓缓走向碎屑化。吴门以伤寒统百病，构建了大一统（寒温一统、古今一统、表里一统、中西一统、针药一统）的新医学体系。在继承段光周西宾学术念念想的基础上详确梳理了中医和法学术体系，同期在继承彭履祥西宾（段光周西宾导师）学术念念想的基础上，详确梳理了痰饮学说，斥地了中医痰饮病学学术体系。梳理了中医活血化瘀、攻下与扶阳学术体系，再行挖掘整理了扶阳学说失传已久的从龙法学术体系。
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六、构建了中西汇通的新中医基础学科体系图片
从清醒闲居东谈主体、患病东谈主体以及东谈主为什么发生疾病的角度将中医基础表面明白为中大夫理学、中医病理学、中医免疫学三大学科。构建了中医进修学学术体系，将中医四诊从宏不雅走向微不雅。同期对中医舌诊与脉诊的旨趣进行了深切的分析与商议。将中药学再行构建为基于中医特有疗效的中药药证学与法象药理与当代药理说合结的中药药理学。将祖传、失传、友传与我方心得100余验方全部公之世人。
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七、斥地六经统百病的新中医临床学科体系图片
将疾病分离为气化病（功能性疾病）、脸色病（精神性疾病）、形质病（器质性疾病），概述量度疾病共性、个体证型特征与主要症候调治，提议了“病证症有机连结，形气神一体同调”的临床念念想，进一步构建了针药连结的中医脸色病学与中医形质病学。斥地了基于六经辨证体系的中医肿瘤、皮科、妇科、眼科、男科与好意思容学学术体系。提议了三纲两常辨证法调治脾胃疾病。完成了基于《金匮要略》辨病体系的中医呼吸病学、中医急诊学与中医儿科学。在继承曾升平西宾学术念念想的基础上提议了基于伏邪学说的中医风湿免疫病学术体系。
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八、提议中医精确医学体系图片
构建当代医学“基因-卵白-细胞-器官”与中医全体证候的有机畅达，强调独症独药，从而竣事精确辨证与精确用药。诊法商议·持独法与中药药证学即从会诊与调治两方面为竣事中医精确医学奠定初步的基础。
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九、儒释谈医连结图片
从传统文化中吸取养分，办法儒释谈医连结，从阴阳、气化、无邪、丹谈多角度栽种与谛视《黄帝内经》，愚弄《内经》五运六气学说调换温病忽闪与调治。从人命科学的角度注解了《心经》与《庄子》。从《谈德经》谈、名、物、象的角度阐释《伤寒论》的念念维体系。从内证的角度完善针灸与养生学术体系。证明火龙真东谈主与张三丰真东谈主内功心法，创立周天布气功。从方术的角度再行分析《伤寒论》与《金匮要略》的学术念念想。连结当代医学，从儒释谈医多角度解构东谈主体，清醒人命。
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十、学术传承图片
热衷基于法布施的学术传播，屡次赶赴香港、台湾以及好意思国、加拿大、新加坡、澳大利亚等国度与地区讲学。创立了太湖学堂中医栽种平台，创立了Traditional Medicine Research等系各外洋期刊，斥地了疯子念书中医阅读平台。组织外洋中医师与外洋针灸师考试，弃取中医东谈主才。依托巴山夜语基金与一起健康平台，继续资助空匮与颓势东谈主士学习中医。
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吴门雄心
医谈永传
和光同尘
普惠东谈主间
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