【BRJ-002】Jewelry day さくら</a>2009-09-04BRAD-J&$Brad-J88分钟 2024届山东省部分学校高三放学期5月大联评语文试题
2024届山东省部分学校高三放学期5月大联评语文试题【BRJ-002】Jewelry day さくら2009-09-04BRAD-J&$Brad-J88分钟
一、当代文阅读
阅读底下的文字，完成底下小题。
①对层见叠出的殖民配景藏品的返还诉求，西方联系博物馆一运转并非像如今的国际社会一样给以守旧，而是持或明或暗的拒却气派。事实上博物馆要澈底去殖民化似乎并回绝易，因为这些博物馆的早期发展史如故深深烙下了殖民宗旨的印章，况且殖民宗旨念念想体系的驱除也非一旦一夕之事。对西方博物馆而言，“去殖民化”是对也曾的殖民历史的批判性念念考，是确保访佛的事情不会在目前社会老生常谈，但并不料味着就一定要将殖民配景藏品拾带重还。为了不竭持有殖民配景藏品，这些博物馆努力寻找或提议拒却返还的伦理依据。
②滥觞是所谓“普世性博物馆”的提议。2002年，欧洲和北好意思的18家闻明博物馆发表了《对于普世性博物馆要紧性及价值的宣言》（以下简称《普世宣言》），宣称这些博物馆不竭持有藏品对扫数民族的利益来说都很要紧，因而其藏品不应在返还之列。毫无疑问，彼时的这一提法是拒却将包括殖民配景藏品在内的藏品了债给原属国，而这在其时也激发了一场巨大的伦理之争。质疑者滥觞以为这些博物馆对“普世性”存在误会，事实上扫数博物馆都有“普世价值”，殖民配景藏品的流失经过等闲与国度和民族情绪密切联系，拒却返照旧对原属国民族情绪的再一次糟踏。其次，“普世性博物馆”也并非藏品保护和展示的最好聘请，这一提法淡薄了藏品的特殊性，即藏品与创造它的民族精采相连，脱离了这种原生环境，藏品也就失去了其最要紧的价值，对藏品的接洽和保护都十分不利，比如大英博物馆对《女史箴图》拔擢时所酿成的损坏。“普世性博物馆”的提议在其时成为西方博物馆拒却返还的一种申辩方式，但现在看来《普世宣言》的伦理依据已完全不再有劲。
③比拟于直肚直肠拒却返还藏品什物的《普世宣言》，近些年出现的数字返还则激起了对什物返还替代模式的伦理操办。数字返还理念率先来自好意思国的原住民藏品返还扩充。在好意思国1990年颁布《好意思国原住民墓葬保护与返还法案》后，部分原住民遗骸及物品得以了债，然而由于举证艰辛、法律方式复杂、原住民部落社区文保设施落伍等问题，大部分原住民藏品并未确凿绝交了债。但博物馆与原住民群体在返还经过中的合作空前增强，并在2000年由好意思国国立印第安东谈主博物馆与德克萨斯大学奥斯丁分校合作，对好意思国原住民物品进行数字化，以期找到什物了债道路除外的另一种道路。之后数字返还的理念被部分绑上了政治成分，一度被标榜为博物馆藏品退还的新聘请、数字退还的本色是将数字化信息分享给原属国或社群，包括图片、史献、文献、接洽效果、常识体系等，然后基于信息再进行藏品的复制、展示等，匡助原属国再行得流失之物的常识，并通过互联网平台绝交藏品常识的全球分享。但数字返还仅仅科罚了藏品的利用问题，并未涉及藏品的扫数权问题，而且对于原属国或社群而言，依附于藏品而存在的民族情绪与自我招供等精神层面的寄托也未得到落实。
④西方博物馆曩昔在阐释殖民配景藏品时，大多强调自身文化的光荣与招供。体现出一种抵挡等的权力关系以及脱离原生情境的藏品阐释方式。博物馆去殖民化也意味着博物馆应开脱西方宇宙对藏品厚实的价值体系，从非西方的视角来再行注视藏品，这也与后殖民时间文化遗产保照看论强调藏品的原生情境相契合。
⑤部分藏品通过追忆原先的语境不错深切自身的兴味，因此对藏品价值的再行通晓是促成两边灵验对话的前提。苏格兰格拉斯哥博物馆“鬼神舞衣”的返还案例充分体现了这极少。伤滕谷幸存者协会对格拉斯哥博物馆藏品“鬼神舞衣”的第一次返还诉求于1995年提议，但被馆长拒却：又于1999年第二次提议返还诉求，得到了新馆长的同意。第二次返还诉求之是以得手，很猛进程上成绩于对“鬼神舞衣”原生文化情景的再厚实。诉求方在返还诉求中阐释谈：“拉科塔的传统是将死者着衣而葬，因此‘鬼神舞衣’应当被视为和东谈主体遗骸具有一样要紧性的物品。”而博物馆此前一直以为这件藏品既非其犯法所得，也非皎皎物品或东谈主类遗骸，因此不应在返还之列。
⑥除了藏品底本价值，东谈主们对这些藏品流失方式也有了新的通晓，其中比较典型的是对“不谈德来去”的阐释。其实，早在1943年二战同友邦为科罚纳粹劫掠问题形成的《伦敦宣言》中就提到，“不谈德来去、威胁、恫吓、犯法占有或任何其他侵权行径”赢得的财产、被视为可充公财产。从中不错看出对藏品来去真实性的强调，包括“体式看似正当，以致自称为自觉顺利的来去”，因为这些来去背后往往体现了抵挡等的权力分派。尽管这主淌若针对德国占领区强制性及勒索恫吓下的借出、捐赠和贱卖等来去，但东谈主们在之后很快坚韧到殖民情形下也有许多访佛来去。在殖民时期，宗主国强抢以及在与完全不懂西方市集行情的东谈主交换财物时。这些藏品的“价值”在来去经过中难以充分体现，这些藏品的来去本人也需要再行进行注视。
（摘编自杨谦《西方博物馆殖民配景藏品返还的伦理探究》）
1．下列对原文联系内容的敞开和分析，不正确的一项是（）
A．对殖民配景藏品的返还诉求，西方联系博物馆的气派现在已有一定进程的松动，但并不料味着他们就一定会将殖民配景品拾带重还。
B．2002年发表的《普世宣言》中所谓“世性博物馆”的说法，在其时激发了一场巨大的伦理之争，并引起了国际社会的热烈反对。
C．西方博物馆曩昔“大多强调自身文化的光荣与招供”中的“自身文化”，包括西方国度的民历史、殖民文化和价值体系。
D．《伦敦宣言》意味着对“不谈德来去”的反对，这客不雅上鼓励了东谈主们从非西方的视角来再行注视西方博物馆殖民配景藏品的流失方式。
2．把柄原文内容，下列说法不正确的一项是（）
A．“普世性博物馆”并非藏品保护和展示的最好聘请，例如大英博物馆对《女史箴图》拔擢时果然酿成了损坏，这让原属国东谈主民深感惋惜。
B．“在好意思国1990年颁布《好意思国原住民墓葬保护与返还法案》后”“大部分原住民藏品并未确凿绝交了债”，但这并不料味着那些藏品的返还毫无但愿。
C．“但数字返还仅仅科罚了藏品的利用问题”，也即是说“数字返还”仅仅两边合作经过中的一种家具，原属国东谈主民还将可能不竭追索其扫数权。
D．格拉斯哥博物馆“鬼神舞衣”返还得手的案例启示宽广诉求方，唯有加强对西方博物馆殖民配景藏品价值的再行通晓，才粗略灵验升迁返还诉求得手率。
3．下列选项，粗略看成第二段中的质疑者反驳《普世宣言》主要不雅点的一项是（）
A．1907年，英国殖民者将从南非德兰士瓦劫掠而来的目前存世最大的钻石原石“库里南钻石”，献给了其时的英国国王爱德华七世。
B．从二战运转至1944年7月，德国从西欧劫掠的文物共装了137辆铁路货车，臆度4174箱，仅绘制作品就有10890幅。
C．大英博物馆储藏了120件英国在殖民印度时期掠而来的大理石浮雕，这些浮雕对于印度东谈主民来说具有要紧的情绪兴味和价值。
D．从1949年至2019年，中国通过法律解释配合、司法诉讼、协商捐赠和抢救搜集等多种道路，追回流失海外的文物300多批，跳跃15万件。
4．下列对文中加点词语的含义和作用，分析不正确的一项是（）
A．“毫无疑问”含有“十分笃信”之意，以赫然的气派强调了彼时的这一提法的本色。
B．“绑上”含有“强制、强行”之意，推崇了博物馆用数字返还理念绑架政治的舛错。
C．“标榜”含有“吹嘘、骄贵”之意，赫然地推崇了作家对数字返还理念的反对气派。
D．“往往”含有“等闲”之意，强调扫数殖民情形下的来去背后通常体现了抵挡等的权力分派。
5．请简要分析文本的论证结构
阅读底下的文字，完成底下小题。
红盐（节选）
张品成
用硝土在当地制盐需要技术，有东谈主就推举冯笔中来做教头。
但冯笔中眉头皱了。
“我跟我师父发过誓的！”冯笔中说。
自古，中国的时间东谈主对传承是很负责的，多是家眷式秉承，尤其有独门绝技的东谈主家，传男不传女，传内不传外。制盐亦然门时间，既是师父亦然寄父的江帮灿把时间传给冯笔中，亦然讲过章程的。
“我发过誓的，我说了不会坏江湖章程。我师父规矩，传男不传女，传内不传外。”冯笔中对裴根杰说。
裴根杰说：“土豪劣绅都被打倒了，工农有了我方的政权。现在，旧的章程不管用了。”
“我发过毒誓的。”
“救东谈主一命，胜造七级宝塔。”
“什么？”
“你知谈的！这句话，常有东谈主提及。”
冯笔中说：“那是！”他看着裴根杰，不知谈裴根杰为什么一忽儿冒出这样一句。
“不管若何样，咱们大老远地来，冒着性命危境地来，即是想救东谈主性命。”
“柯连伟是个好东谈主，但制硝盐的事他那套东谈主家听不懂……然则你说他来救行家的性命？”
裴根杰就把苏区刻下的严峻风景跟冯笔中说了。冯笔中天然有所了解，毕竟街上百什么的都少了，奇货可居，何况紧俏东西呢。
“没盐，东谈主会生病，队列里将士没盐，仗笃信打不赢……会死东谈主的，死好多东谈主。”裴根杰。
“盐又不是药。”冯笔中说。
“盐比药还要紧，到那时候盐即是最好的救命药。”裴根杰说。
冯笔中说：“我跟我师父发过毒誓的！”
“咱们知谈，你说过，你冯笔中都说过好多遍了。”
“我不会照你说的做，我听师父的，我跟师父发过毒誓。”
裴根杰说：“土盐的坐褥因技术原因受到放胆，柯连伟在苏联学的那一套，若何也没法和目下的硝盐制作和会在一王人。”
有东谈主劝冯笔中说：“东谈主家裴根杰和柯连伟急哩，上蹿下跳。”
①谁都能敞开裴根杰和柯连伟的情绪。裴根杰从井冈山随着队列一齐冲杀，攻坚克难，自后上面调他去挖矿，他亦然弄得热火朝天，矿石从水路陆路运出去，换回苏区紧缺的物品以致枪支弹药。
可他到了岭背，没预见遭遇这样些辣手的事。全苏区都在动员行家一王人挖硝土，到各处老墙刮或者挖那些有一层白白薄霜一样的土。那些制硝盐的原料，正滚滚链接地送到宁都七里镇等几处场地，那几处场地成了苏区土盐的坐褥基地。岭背这场地硝盐的坐褥一直都在进行，盐都还这样紧缺，别的场地就更无须说了。那些场地都在等着裴根杰把培训好的制盐工东谈主送去。
有东谈主对裴根杰说，宁都七里镇有七座这样的硝土山哩。它们不成化作盐，裴根杰心急如焚。来这场地才几天，东谈主如故瘦了一圈。柯连伟也一脸的黯然，来之前利欲熏心壮志凌云，自信能教出一群熟识的工东谈主，似乎他的一肚子学问不错滚动为白茫茫的盐，就像孙悟空拔一根毫毛就能吹出无数个孙悟空来一样。但现实却是八个字：无的放矢，蹧跶往复。
②现实和柯连伟的设想收支十万八沉。
冯笔中去了裴根杰的房子。
裴根杰看到冯笔中，很惊诧。
“传闻你吃淡菜，你的汤里菜里都没放盐？”
“我没脸吃盐……”裴根杰说。
“你不该这样的。”
“魁首们都没得盐吃，前哨将士没得盐吃，我来制盐的，没制出宽裕的盐我有脸吃盐？”
冯笔中说：“我和盐坊里那些伴计每天干到深夜……”
裴根杰说：“他们说了，他们说你们加班加点，你们比平时干了更多的活。”
“岭背出盐量比平时多了一成。”冯笔中说。
“杯水救薪呀。”裴根杰的好多词亦然从魁首那儿学来的，但那些词冯笔中他们听不懂。
“什么？！”冯笔中睁大了眼睛看着裴根杰。
“即是说那点盐远远不够喔。敌东谈主把四周围得像铁桶一样，不让一粒米一撮盐以致一勺水进来，你看他们舛错不？魁首说，咱们每月要十五万斤盐才能勉强……十五万斤呀。”
冯笔中说：“你牙缝里省，也省不出几粒盐来。”
“我是没脸吃盐。”
冯笔中说：“我确凿致力于了，我确凿很想帮你、帮你们，咱们天天加班哟。”
“③世东谈主拾柴火焰高。”裴根杰说。
冯笔中脸黑了，说：“我说过的，我发过毒誓。”
“是呀，是呀！④你是个好伢，你发过毒誓，可我也跟魁首发过誓作过保证，一定要完成任务。”
冯笔中一忽儿失声大哭起来，让裴根杰和柯连伟吓了一大跳。
“你冯笔中若何哭了？！”裴根杰搓入辖下手，无法可想。
冯笔中哭着，跑外出去，一群鸡似乎被冯笔中的哭声吓着，四下惊窜。那只途经的黄狗也后退两步，冲着冯笔中怒目立目地吠叫起来。
冯笔中不管不顾地往远方跑去，谁也不知谈他去干什么。
冯笔中去到师父亦然寄父江帮灿的坟头前。他一直哭着，跪着。他从兜里掏出枚毫子在手心捏着。
“师父，我发过毒誓，可我也不成见死不救，你给我指条路吧！”
冯笔中把手里那枚毫子掂了掂。
“师父，我听你的，我把毫子扔在你坟前。淌若正面向上，我给他们做师父，教他们熬盐。反面向上……”
冯笔中看着那块墓碑，把那毫子抛得老高。冯笔中闭上眼睛，好半天，他才睁开。
那枚毫子正面向上。
冯笔中回到镇子，对行家说：“我师父答理我了。来来来！我教行家熬盐。”
柯连伟说：“那我也拜你为师。”
（有更正）
6．下列对文本联系内容的敞开。不正确的一项是（）
A．冯笔中被推举做制盐教头，但是由于他学习这门时间时向师父发过誓会守章程，他信守我方的承诺，莫得接管推举。
B．柯连伟学过苏联的制盐技术，却不懂制硝盐，在苏区受到顽固、盐尤其匮乏的严峻风景下，不成将这里大都的硝土制成盐。
C．裴根杰说我方“没脸吃盐”，推崇了他的自责；裴根杰屡次提到魁首，用从魁首那儿学来的词，可见魁首对他的影响之深。
D．冯笔中哭着跑出去后，在师父坟前扔毫子，用请师父指路的方式化解目下的逆境，终末毫子正面向上的情节，带有戏剧性。
7．对文中画线句子的分析与观赏，不正确的一项是（）
A．句子①中“谁都能敞开”的“情绪”，相连前文，引出后文裴根杰的履历，形成了倒叙。
B．句子②语义上与前一段文字精采相连，但单独成段，强调了柯连伟制盐受挫的现实。
C．句子③证据冯笔中的个东谈主力量太弱小，需要他做教头，率领更多的东谈主参与制盐。
D．句子④使用方言来抒发对冯笔中的评价，特色赫然，其评价合乎冯笔中的身份特征。
8．文中多处写到冯笔中“发过誓”“发过毒誓”【BRJ-002】Jewelry day さくら2009-09-04BRAD-J&$Brad-J88分钟，这样写有什么效果？
9．念书小组要为此文写一则文学短评。经操办，甲组提议一组关节词：制盐·救命·蜕变；乙组提议一个关节词：对话。请任选一个小组加入，围绕关节词写出你的短评念念路。
二、文言文阅读
阅读底下的文言文，完成底下小题。
材料一：
吴子曰：“夫谈者，是以反本复始；义者，是以行事立功；谋者，是以趋利避害；要①者，是以保业守成。若行分歧谈，举分歧义，而处大居贵，患必及之。”
（节选自《吴起兵法·图国》）
材料二：
时王浚②署置百官，奢纵淫虐，勒③有磨灭之意。时张宾有疾，勒就而谋之。宾曰：“王浚称制南面，怀逆之志。”勒将图浚，绪论春问之。子春曰：“幽州自去岁大水，东谈主不粒食，浚积粟百万，不成赡恤，刑政苛酷，赋役殷烦，贼害奢睿，诛斥谏士，枣嵩、田峤贪暴于内，而浚自言汉高、魏武不及并也。”勒抚几笑曰：“王彭祖真可擒也。”
勒将袭浚，而惧刘琨及鲜卑、乌丸为其后患，嘟囔未发。宾曰：“彭祖之据幽州，唯仗三部，今皆离叛，此则外无声援以抗我也。幽州饥俭，众叛亲离，此则内无强兵以御我也。宜应机电发，勿后时也。且刘琨、王浚虽同名晋藩，其实敌人。若修笺于琨，琨必喜于浚灭。”勒曰：“吾所不了，右侯已了，复何疑哉！”
于是轻骑袭幽州，以火宵行。遣张虑奉笺于刘琨陈己过勤劳求讨浚以自效琨乃檄诸州郡听所请。军达易水，浚督护孙纬将引军距勒，游统禁之。勒晨至蓟，叱门者开门。疑有伏兵，前驱牛羊数千头，声言上礼，实欲填诸街巷，使兵不得发。勒升其厅事，命甲士执浚，立之于前，使徐光让浚曰：“君位冠元台，而欲自豪，又专任奸暴，杀害贤良，自贻于此，非为天也。”使其将王洛生斩之。分遣流东谈主各还梓里。数枣嵩、田峤等以贿乱政，皆斩之。置守宰而还。封王浚首，献捷于刘聪。刘聪以平幽州之勋，署勒大都督陕东诸军事，增封十二郡。勒固辞，受二郡辛勤。
（节选自《晋书·载记·第四章》）
【注】①要：权益。②王浚：字彭祖，晋将领，都督幽州诸军事。③勒：石勒，晋一火后十六国时期后赵建国天子。
10．材料二中画波澜线的部分有三处需要断句。请用铅笔将答题卡上相应位置的谜底标号涂黑。
遣张虑A奉笺于刘琨B陈己过C勤劳D求讨浚E以自效F琨乃檄G诸州郡听H所请。
11．下列对材料中加点的词语及联系内容的证据，不正确的一项是（）
A．是以，用来……的，与《师说》“师者，是以传谈受业解惑也”中的“是以”含义疏通。
B．署，打法，安排，与《陈情表》“且臣少仕伪朝，历职郎署”中的“署”含义不同。
C．几，古东谈主起步当车时有靠背的坐具，与《登泰山记》“磴几不可登”中的“几”含义不同。
D．嘟囔，逗留，逗留，与《短歌行》“但为君故，嘟囔于今”中的“嘟囔”含义疏通。
12．下列对材料琢磨内容的概述，不正确的一项是（）
A．石勒想磨灭王浚，但他并未胡为乱做，而是充分了解王浚的志向脾气、治政、用东谈主、社交等各方面的情况后，才运转组织攻击，以谋算避害趋利。
B．石勒率领轻马队遑急幽州，用火炬照路在夜间行军，何况争取到了刘琨的守旧；到达易水后，王浚的督护孙纬要率戎行阻击石勒，游统制止了他。
C．石勒清晨到达蓟城，呵斥守门者开门；因为怀疑有伏兵，于是预前驱赶了几千头牛羊，宣称献礼，试验是想堵住各街巷，使王浚的兵士不成移动。
D．石勒遑急王浚及得手后的做法与吴起的主张投合，斩杀王浚后，他完结流氓，杀掉奸贼，安排幽州仕宦；刘聪增封他十二个郡，他只接管了两个郡。
13．把材料中画横线的句子翻译成当代汉语。
（1）若行分歧谈，举分歧义，而处大居贵，患必及之。
（2）彭祖之据幽州，唯仗三部，今皆离叛，此则外无声援以抗我也。
14．王浚缱绻，有权益，为何最终招来不幸？请把柄材料二轮廓分析。
三、古代诗歌阅读
阅读底下这首唐诗，完成底下小题。
塞下曲（节选）
李益
黄河东流流九折，沙场埋恨何时绝。
蔡琰①没去造胡笳，苏武归来持汉节。
为报如今都护②雄，匈奴且莫下云中。
请书塞北阴山石，愿比燕然车骑③功。
【注】①蔡琰：字文姬，三国时着名女诗东谈主，身陷匈奴，作古琴曲《胡笳十八拍》。②都护：指方节度使崔宁。③车骑：汉车骑将军窦宪。窦宪率军与北单于战于稽落山，大破之，登燕然山，刻石勒功。
15．下列对这首诗的敞开和赏析、不正确的一项是（）
A．“黄河”一句写出了黄河九曲回肠的天然特征，境界雄健，威望浩大。
B．蔡琰和苏武的遭际，从一个侧面反应了历史上民族芜杂酿成的个东谈主悲催。
C．诗东谈主为了呈报崔宁的恩德，对其极尽赞赏之词，说他是其时的硬汉勇士。
D．本诗融入了宽裕历史感和地域性的词语，如“胡笳”“匈奴”“阴山”“燕然”等。
16．有东谈主评价诗歌的终末四句“掩一股壮逸之气”，请简要分析。
四、名篇名句默写
17．补写出下列句子中的空白部分。
（1）训诫系统的“青蓝工程”旨在培养后生主干西宾、学科拔尖东谈主才等，“青蓝”一词源于《荀子·劝学》中的“，”。
（2）李贺《李凭箜篌引》中，“”句点明了演奏的时期，“”一句点明了演奏者和演奏地点。
（3）在古典诗词中，诗东谈主通常用反问口吻来强化语意或情绪，如“，”等。
五、说话文字利用
阅读底下的文字，完成底下小题。
在《红楼梦》中，黛玉和妙玉的身世十分相像，她们都是江南水乡中温润的掌上明珠，两东谈主的父亲都是依凭念书走上宦途之路，两东谈主皆出自① 。黛玉、妙玉二东谈主虽体弱多病，但两东谈主皆模样极佳且腹有诗书。在大不雅园里，黛玉是钗群里作诗至多亦然最好的文士。不用多言，黛玉是才学横溢的，她的文学教诲和文化造诣使许多文东谈主文士② 。黛玉就像暖阁深闺中的文士，亦是骚客文东谈主中的闺秀。而与黛玉比拟，妙玉的才华以致更高一筹。
中秋月夜，妙玉曾向林黛玉、史湘云等东谈主大展文华，曹雪芹天然在妙玉的东谈主物刻画上莫得多施文字，但是短短几句蕴藉丰富且凝练的句子，就将妙玉这个聪敏智谋、卓尔特等的带发修行的女子形象得手地体现在了世东谈主目下。不雅妙玉所作的《中秋夜大不雅园即景联句三十五韵》，足见其才学横滋。单看她强调“真情真事”，就可见其文华之不俗。黛玉和妙玉一样③ ，但是黛玉是和贾府有着不可绝交的血亲之缘，她在贾府中的地位与众贵族姑娘一般，从未受到冷待，而妙玉与贾府并无过深的渊源，她在贾府是孤身一东谈主，处于踽踽独行的境地。
18．请在文中横线处填入适应的谚语。
19．文中画横线的部分有三处表述不当，请进行修改，使说话抒发准确流通，逻辑严实。不得改变欢喜。
20．请从《红楼梦》中任选一位女子，把柄文中画波澜线的句子进行仿写。
阅读底下的文字，完成底下小题。
柿子是秋季的祯祥果，一直以来，淫色网但愿吃了它粗略“柿柿振作”“好柿成双”。但在吃柿子这件事上，，可也有东谈主说它难吃又危害健康。
等闲吃柿子，对身体有啥平正？柿子中含有的胡萝卜素，能帮咱们抵御蓝光对视网膜的毁伤，部分还不错在体内滚动为维生素A，不仅能更好地保护眼睛，还对皮肤健康有着积极的影响。柿子中含有山梨糖醇，山梨糖醇有很强的亲水性，具有渗入作用，能刺激胃肠蠕动，改善肠谈菌群，进而帮咱们退步和改善便秘。除此除外，吃柿子不错补充维生素C，1个大磨盘柿子差未几有250克，而1个甜柿子约为150克，吃1个柿子不错餍足一般东谈主群逐日维生素C需求量的50％傍边，利于身体保管深广的免疫功能。
不外，柿子虽好可别贪馋，毕竟它的热量为74～80kcal/100g，是柑橘类生果的近2倍；碳水化合物高达18％傍边，比土豆和红薯还高呢。吃1个大磨盘柿子摄入的热量简直特殊于1大碗米饭了，每天吃太多确凿会胖。至于柿饼外面的白霜，它并不是商家涂抹的防腐剂，而是柿子被晒成柿饼时，水分逐步挥发，凝结形成的白色粉末，是不错省心食用的，无需刻意洗掉。因为柿饼水分含量比崭新的柿子低，糖分含量高，放胆了微生物的繁衍，是以，一般可达半年以上。
21．请在文中横线处补写适应的语句，使整段文字语意好意思满连贯、内容贴切，逻辑严实。每处不跳跃12个字。
22．以上材料使用了哪些证据步调？请简要分析。
六、作文
23．阅读底下的材料，把柄条目写稿。
东谈主生就像不休地在使用的铅笔，运转笔尖很尖，但迟缓地就磨圆了，不外太圆了也不好，那就把笔尖再顺应地削一削。
“尖”与“圆”激发了你如何的期望和念念考？请写一篇著述。
条目：选准角度，细则立意，明确体裁，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得浮现个东谈主信息；不少于800字。
参考谜底：
1．B 2．D 3．C 4．D 5．①本文全体上接管了并排的论证结构，前三段讲述了西方博物馆拒却返还殖民配景藏品的伦理寻求，后三段讲述了非西方视角下的殖民配景藏品的再厚实；
②前三段为总分结构，第一段提议本部分的论点，第二、三段分裂从所谓“普世性博物馆”和数字返还理念的提议两个并排角度伸开论证；
③后三段亦为总分结构，第四段提议本部分的论点、第五、六段分裂从对殖民配景藏品价值和殖民配景藏品流失方式的再行通晓两个并排角度伸开论证。
【理解】1．本题历练学生对著述内容的敞开和分析的智力。
B.“并引起了国际社会的热烈反对”舛错，于文无据。由原文“2002年，欧洲和北好意思的18家闻明博物馆发表了《对于普世性博物馆要紧性及价值的宣言》（以下简称《普世宣言》）……而这在其时也激发了一场巨大的伦理之争”可知，原文仅仅说“这在其时也激发了一场巨大的伦理之争”，并莫得说“并引起了国际社会的热烈反对”。
故选B。
2．本题历练学陌生析轮廓作家在文中的不雅点气派的智力。
D.“唯有……才……”表述绝对化，再行注视这些藏品的来去本人也粗略升迁返还诉求得手率。
故选D。
3．本题历练学陌生析论点、论据和论证步调的智力。
质疑者以为《普世宣言》对“普世性”有误会，殖民配景藏品的流失经过等闲与国度和民族情绪密切联系，拒却返照旧对原属国民族情绪的再一次糟踏，还以为“普世性博物馆”这一提法淡薄了藏品的特殊性。
A.“库里南钻石”被献给了其时的英国国王爱德华七世，与西方博物馆藏品无关；
B.事件配景是二战，仅与终末一段中《伦敦宣言》琢磨，与“西方博物馆殖民配景藏品”无关；
C.“这些浮雕对于印度东谈主民来说具有要紧的情绪兴味和价值”体现了殖民配景藏品的流失经过与国度和民族情绪密切联系，粗略看成论据守旧；
D.说的是中国追回流失海外的文物的效果。
故选C。
4．本题历练学生对要紧词语含义和作用的分析智力。
D.“强调扫数殖民情形下的来去”舛错，把柄原文第⑥段可知，“这主淌若针对德国占领区强制性及勒索恫吓下的借出、捐赠和贱卖等来去”。
故选D。
5．本题历练学陌生析著述结构和念念路的智力。
第①段说到“为了不竭持有殖民配景藏品，这些博物馆努力寻找或提议拒却返还的伦理依据”，可见第①段从全体上说到西方博物馆拒却返还殖民配景藏品的伦理寻求。
第②段说到所谓“普世性博物馆”的提议。
第③段说到比拟于直肚直肠拒却返还藏品什物的《普世宣言》，近些年出现的数字返还则激起了对什物返还替代模式的伦理操办。
是曩昔三段讲述了西方博物馆拒却返还殖民配景藏品的伦理寻求。何况前三段为总分结构，第一段提议本部分的论点，第二、三段分裂从所谓“普世性博物馆”和数字返还理念的提议两个并排角度伸开论证。
第④段说到博物馆去殖民化也意味着博物馆应开脱西方宇宙对藏品厚实的价值体系，从非西方的视角来再行注视藏品，这也与后殖民时间文化遗产保照看论强调藏品的原生情境相契合，是以第④段讲述了非西方视角下的殖民配景藏品的再厚实。
第⑤段说到部分藏品通过追忆原先的语境不错深切自身的兴味，因此对藏品价值的再行通晓是促成两边灵验对话的前提。
第⑥段说到除了藏品底本价值，东谈主们对这些藏品流失方式也有了新的通晓，其中比较典型的是对“不谈德来去”的阐释。
是以后三段讲述了非西方视角下的殖民配景藏品的再厚实。且后三段为总分关系，第四段提议本部分的论点、第五、六段分裂从对殖民配景藏品价值和殖民配景藏品流失方式的再行通晓两个并排角度伸开论证。
因此，本文全体上接管了并排的论证结构，前三段讲述了西方博物馆拒却返还殖民配景藏品的伦理寻求，后三段讲述了非西方视角下的殖民配景藏品的再厚实。
6．B 7．A 8．①形成反复，越过强调冯笔中相当喜欢誓词，顺从师父所立章程的形象特质；
②具有延宕效果，安宁了叙事节律，使冯笔中从拒却教熬盐到欣慰教行家熬盐的故事情节放诞升沉，障碍有致。 9．示例一：甲组
①围绕苏区在艰辛时期，冯笔中由信守师父立下的章程不愿教行家制盐到欣慰率领行家制盐而伸开故事；
②“盐即是最好的救命药”，与苏区性命联系，冯笔中从不教到教，体现了“不成见死不救”的朴素良知；
③冯笔中气派的颐养体现了裴根杰等东谈主的感染力和其时蜕变所面对的严峻花式，指向军民联接的主题。
示例二：乙组
①著述以裴根杰和冯笔中的三次对话鼓励情节的发展，节律紧凑，且增强了故事性；
②裴根杰和冯笔中的形象特质在对话中得以呈现，个性和情绪变化通过对话体现出来；
③对话中的芜杂和招供增强了故事的感染力，使著述意蕴愈加丰富，也更能打动东谈主心。
【理解】6．本题历练学生对文本联系内容的敞开和分析的智力。
B.“却不懂制硝盐”舛错。把柄原文“柯连伟是个好东谈主，但制硝盐的事他那套东谈主家听不懂”“土盐的坐褥因技术原因受到放胆，柯连伟在苏联学的那一套，若何也没法和目下的硝盐制作和会在一王人”，应为柯连伟在苏联学的制盐技术没办法和目下的硝盐制作和会在一王人，行家听不懂他的教学。
故选B。
7．本题历练学生对句子的分析与观赏的智力。
A.“形成了倒叙”舛错。应为插叙，插入了裴根杰和柯连伟之前的琢磨情节。
故选B。
8．本题历练学陌生析要紧情节的作用的智力。
从东谈主物形象上，“发过誓”“发过毒誓”屡次出现，越过了冯笔中“不会坏江湖章程”，不破损“师父规矩”，顺从江湖章程，顺从师父章程的形象。
从情节上，“发过誓”“发过毒誓”屡次出现，使得冯笔中教学培训制盐工东谈主的情节一再被推迟，拉开起原与结局之间的距离，使要紧情节一再拖延，著述障碍有致。
9．本题历练学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的智力。
甲组：制盐·救命·蜕变。
制盐是本文的主要情节，著述围绕冯笔中不教行家熬盐、裴根杰屡次劝说冯笔中教行家熬盐、冯笔中最终决定培训制盐工东谈主伸开。
家庭乱伦小说救命是制盐的标的。在蜕变艰辛时期，“敌东谈主把四周围得像铁桶一样，不让一粒米一撮盐以致一勺水进来”“魁首们都没得盐吃，前哨将士没得盐吃”，制盐和蜕变、苏区的气运精采联系，冯笔中终末“教行家熬盐”，是拯救了将士，拯救了苏区，体现其“不成见死不救”的纯朴良知。
蜕变是著述的主旨。冯笔中由不教到教的气派颐养，体现了普通庶民对蜕变的守旧，体现了以裴根杰为代表的蜕变东谈主的感染指引，体现了军民联接共同抗击敌东谈主的主题。
乙组：对话。
从情节上，著述以对话为主伸开情节，以裴根杰和冯笔中的三次对话连气儿全文，将急需制盐与不教制盐的矛盾芜杂展现出来，使著述情节不蔓不支，紧凑围聚。
从东谈主物形象上，在对话中，既展现了裴根杰忠于蜕变、为蜕变用逸待劳的形象，也塑造了冯笔中深明大义、为蜕变“破损章程”的东谈主物形象。
从主旨上，在对话中，裴根杰和冯笔中由言语分歧到同心同德、共渡难关，体现了蜕变者与普通庶民之间的精采琢磨和彼此匡助，体现了军民联接的主旨。
10．BDF11．D 12．D 13．（1）如果行径分歧乎天谈，举动分歧乎正义，却掌持大权、居于要职，不幸一定会到来。
（2）王彭祖据守幽州，只可依赖三股力量，现在他们都如故叛离，这样外部就莫得营救的力量来与咱们对抗了。14．①有辅君之力却有起义之心，坑害浪漫，淫乱泼辣，惟我独尊；
②不恤灾民，刑政苛残，横征暴敛，不善用东谈主。
【理解】10．本题历练学生文言文断句的智力。
句意：（石勒）派遣张虑给刘琨送信，陈述我方罪孽勤劳，苦求诛讨王浚来孝敬我方的力量。刘琨于是给各州郡发檄文让他们听从石勒的苦求。
“奉笺”的主语是“张虑”，故A处不成断开，可在状语“于刘琨”后B处断开。
“已过勤劳”是“陈”的宾语，可在背面的D处断开。
“琨”作东语，可在前边的F处断开。
故选BDF。
11．本题历练学生对文言词语中的一词多义适意的敞开智力。
A.正确。用来……的。句意：是用来追忆万物本源、收复东谈主们人道的。/安分，是用来传授常识、教学学业、解答猜疑的东谈主。
B.正确。打法，安排；/衙署。句意：其时王浚缔造百官。/况且我年青的时候也曾做过蜀汉的官，担任过郎官职务。
C.正确。古东谈主起步当车时有靠背的坐具；/简直。句意：石勒拍着坐几笑着谈。/石阶简直无法登攀。
D.舛错。含义不同。逗留，逗留；/沉念念吟味。这里指念念念和倾慕贤东谈主。句意：逗留未定莫得出兵。/仅仅因为您的起因，让我沉念念吟味到如今。
故选D。
12．本题历练学生对著述的敞开和分析的智力。
D.“他完结流氓”舛错，“流东谈主”不是当代所指的流氓，而是流一火的东谈主。
故选D。
13．本题历练学生敞开和翻译文言词句子的智力。
（1）“举”，举动；“居”，居于，处在；“患”，不幸。
（2）“据”，据守；“唯”，只可；“声援”，营救的力量。
14．本题历练学生对著述内容的敞开和轮廓的智力。
从为东谈主看，由材料二“奢纵淫虐”可知，王浚侈浪漫，淫乱泼辣；由“王浚称制南面，怀逆之志”“位冠元台，而欲自豪”可知，王浚有辅君之力却有起义之心；由“自言汉高、魏武不及并也”可知王浚惟我独尊。
从在向上看，由“幽州自去岁大水，东谈主不粒食，浚积粟百万，不成赡恤”可知，王浚不恤灾民；由“刑政苛酷，赋役殷烦”可知，王浚刑政苛残，横征暴敛；由“贼害奢睿，诛斥谏士”“专任奸暴，杀害贤良”可知，王浚不善用东谈主。
参考译文
材料一：
吴子说：“天谈，是用来追忆万物本源、收复东谈主们人道的；正义，是用来立功立事的；政策，是用来避害趋利的；权益，是用来保卫、督察事迹效果的。如果行径分歧乎天谈，举动分歧乎正义，却掌持大权、居于要职，不幸一定会到来。”
（节选自《吴起兵法·图国》）
材料二：
其时王浚缔造百官，坑害浪漫、淫乱泼辣，石勒有磨灭他的想法。其时张宾正在生病，石勒前去他的住处并与他商议此事。张宾说：“王浚在朝一方，怀有借位起义的心志。”石勒将要勉强王浚，延请王子春来琢磨情况。王子春说：“幽州自从客岁发巨流以来，庶民莫得食粮，王浚囤积百万食粮，不去维持抚恤庶民，刑法政令尖刻惨酷，钱粮徭役烦杂，杀害贤能贤良之东谈主，诛杀贬斥劝谏之士，在幽州境内枣嵩、田峤贪图暴躁，然而王浚自称汉高祖、魏武帝不及以与他比拟。”石勒拍着坐几笑着谈：“王彭祖如实不错擒获了。”
石勒将要遑急王浚，但顾虑刘琨以及鲜卑、乌丸会成为他以后的不幸，逗留未定莫得出兵。张宾说：“王彭祖据守幽州，只可依赖三股力量，现在他们都如故叛离，这样外部就莫得营救的力量来与咱们对抗了。幽州饥馑歉收，行家纳降亲东谈主离去，这样里面就莫得坚强的军力来抵御咱们了。应该聘请时机马上出击，不要错过了时机。况且刘琨、王浚天然口头上同是晋朝藩臣，但他们试验上是敌人。如果修封书信送给刘琨，刘琨一定会对王浚的沦陷感到忻悦。”石勒说：“我不成科罚的，右侯如故替我科罚了，还有什么可逗留的呢！”
于是（石勒）率领装备简短的马队遑急幽州，用火炬照路在夜间行军。（石勒）派遣张虑给刘琨送信，陈述我方罪孽勤劳，苦求诛讨王浚来孝敬我方的力量。刘琨于是给各州郡发檄文让他们听从石勒的苦求。石勒的戎行到达易水，王浚的督护孙纬要率军阻击石勒，游统制止了他。石勒清晨到达蓟城，呵斥守门者大开城门。（因为）怀疑有埋伏的戎行，（石勒）于是预前驱赶了几千头牛羊，宣称献礼，试验是想堵住各街巷，使王浚的兵士不成移动。石勒登上议事厅，高歌兵士捉住王浚，使他站在眼前，让徐光责问王浚谈：“您位为首辅大臣，却想自强为王，又一心信任奸恶凶暴之东谈主，杀害衷心奢睿之士，自招祸端到这个地步，并非因为天意。”让他的将领王洛生斩杀了他。分裂完结流一火的东谈主各自追忆故里。又逐个列举枣嵩、田峤等东谈主因贪图侵犯政治的罪孽，将他们绝对杀掉。缔造了场地主座才且归。石勒封装了王浚的首级，献给刘聪以报捷。因为石勒有自如幽州的业绩，刘聪让石勒暂任大都督陕东诸军事，加多十二郡的封地。石勒强项回绝，只接管其中的两郡完结。
15．C 16．①传话以崔宁为代表的边塞督察者们，怀志在四方，坐镇边域，保家卫国；
②饱读吹边塞督察者们立功立事，但愿能像当年窦宪在燕然山刻石勒功一样，热沈满怀。
【理解】15．本题历练学生对诗歌内容的敞开和分析的智力。
C.“诗东谈主为了呈报崔宁的恩德”舛错，诗中的“报”是“禀报”的兴味，“为报如今都护雄”其实是传话崔宁管辖下的将士们，如故做好迎敌的准备。
故选C。
16．本题历练学生评价作家情绪气派的智力。
“如今都护雄，匈奴且莫下云中”是诗东谈主对以崔宁为代表的边塞督察者们的赞好意思。如今边塞将士在都护崔宁的统领下，短衣匹马，随时做好迎敌的准备，匈奴千万不要南下云中郡，不然定会杀个片瓦不存。推崇了将士们坐镇边域，保家卫国的决心。
终末两句参照注释可知，援用了窦宪“登燕然山，刻石勒功”的典故，诗东谈主但愿将士们粗略像窦宪击溃逃单于一样，也粗略在塞北阴山刻石勒功，立功立事。
17． 青取之于蓝而青于蓝吴丝蜀桐张高秋李凭中国弹箜篌不抚壮而弃秽兮何不改此度（绕树三匝，何枝可依/憔悴损，如今有谁堪摘/念桥边红药，年年知为谁生）
【详解】本题历练学生默写常见的名篇名句的智力。
易错字：“秽”“匝”“堪”。
18．①世代书香
②叹为不雅止
③寄东谈主篱下 19．天然曹雪芹在妙玉的东谈主物刻画上莫得多施文字，但是短短几句凝练且蕴藉丰富的句子，就将妙玉这个聪理智谋、卓尔特等的带发修行的女子形象得手地展示在了世东谈主目下。 20．示例一：宝钗就像脂粉阵中的仕子，亦是文东谈主文士中的巾帼。
示例二：湘云就像芳华王国中的侠客，亦是江湖东谈主士中的蛾眉。
【理解】18．本题历练学生正确使用谚语的智力。
①空，连结前文“两东谈主的父亲都是依凭念书走上宦途之路”，可知此处指出妙玉和黛玉有着相似的书香家庭配景，可填“世代书香”。世代书香：出自念书东谈主家庭，泛指好的家庭配景。
②空，强调“黛玉是才学横溢的”，让东谈主叹惋，可填“叹为不雅止”。叹为不雅止：用来叹惋所见的事物绰有余裕，好到了过头。
③空，指出妙玉和黛玉在贾府，都属于依靠他东谈主，可填“寄东谈主篱下”。寄东谈主篱下：依附在别东谈主的竹篱下，原描摹诗文创作因袭他东谈主而无创始，后指依附别东谈主生计，不成自强。
19．本题历练学生辨析并修改病句的智力。
①语序不当，“曹雪芹天然”主语和然而语序不当，可改为“天然曹雪芹”。
②语序不当（逻辑不当），“蕴藉丰富且凝练”语序不当，应改为“蕴凝练且藉丰富”。
③搭配不当，“体现在了世东谈主目下”，“体现”可改为“展现”。
20．本题历练学生说话抒发之仿用句式的智力。
分析前一句示例：内容上，先把柄东谈主物性格、处境，轮廓了黛玉的两种身份“文士”“闺秀”；句式上，“深闺中的文士”“骚客文东谈主中的闺秀”有回环（或顶针）的意味。
仿写时，先采取对对象，如以宝钗为例，先轮廓性地指出其身份：“仕子”“巾帼”；然后按示例的句式仿写：宝钗就像脂粉阵中的仕子，亦是文东谈主文士中的巾帼；或以湘云为例，先轮廓性地指出其身份：“侠客”“蛾眉”，然后按示例的句式仿写：湘云就像芳华王国中的侠客，亦是江湖东谈主士中的蛾眉。
21．①都被东谈主们托付好意思好的期待
②有东谈主夸它厚味又有养分
③（柿饼）保质期较长 22．①列数字，如“74-80kcaL/100g”；②例如子，如“1个大磨盘柿子差未几有250克，而1个甜柿子约为150克”；③作比较，如“吃1个大磨盘柿子摄入的热量简直特殊于1大碗米饭了”。
【理解】21．本题历练学生说话抒发之情境补写的智力。
第①处，连结“柿子是秋季的祯祥果”“但愿吃了它粗略‘柿柿振作’‘好柿成双’”可知，此处强调东谈主们都借柿子这一祯祥果来托付好意思好的但愿，故此处可填“都被东谈主们托付好意思好的期待”。
第②处，连结后文“可也有东谈主说它难吃又危害健康”和“柿子中含有的胡萝卜素……柿子中含有山梨糖醇，山梨糖醇有很强的亲水性……吃柿子不错补充维生素C”可知，此处应填与“难吃又危害健康”相背的想法，即厚味又有养分，同期，详确句式上与下句保持一致，故此处可填“有东谈主夸它厚味又有养分”。
第③处，连结“因为柿饼水分含量比崭新的柿子低，糖分含量高，放胆了微生物的繁衍”“一般可达半年以上”可知，由前边原因引出的结果应是强调柿饼比崭新的柿子保质期长，故此处可填“（柿饼）保质期较长”。
22．本题历练学生辨析材料证据步调的智力。
①由“吃一个柿子不错餍足一般东谈主群逐日维生素C需求量的50%傍边”“它的热量为74-80kcal/100g，是柑橘类生果的近2倍，碳水化合物高达18%傍边”可知，材料列举了一系列数字，接管了列数字的证据步调，使证据说话准确。
②由“吃柿子不错补充维生素C，1个大磨盘柿子差未几有250克，而1个甜柿子约为150克”可知，“吃柿子不错补充维生素C”是以大磨盘柿子和甜柿子为例来具体证据的，使所要证据的事物具体化。
③由“它的热量为74-80kcal/100g，是柑橘类生果的近2倍；碳水化合物高达18%傍边，比土豆和红薯还高呢。吃1个大磨盘柿子摄入的热量简直特殊于1大碗米饭了”可知，材料将柿子与柑橘类生果、土豆和红薯进行比较，将“吃1个大磨盘柿子摄入的热量”与“1大碗米饭”的热量进行比较，越过了被证据对象的特征。
23．【详解】本题历练学生写稿的智力。
审题：
这是一谈引语类材料作文题。
本题材料颇具比方性，将东谈主生比作“铅笔”，将铅笔分为了三个情景：第一阶段是很尖，第二阶段是变圆，第三阶段是过于圆了就再削一削。对于“尖”和“圆”到底比方什么，不错各执己见、智者见智，不拘一格。比如“尖”不错比方矛头毕露，“圆”不错比方养晦韬光、低调柔软：“尖”不错比方锐气十足、为东谈主高洁，“圆”不错比方为东谈主处世圆滑、八面玲珑。“尖”与“圆”都是东谈主生必要的、深广的情景，但“很尖”“太圆”就不好了，是以材料扫尾说“把笔尖再顺应地削一削”，兴味是使其处于一种既不太尖也不太圆，达到一种中和的、均衡的情景。
写稿时，不错紧扣“运转”“迟缓地”等时期词，大开写做念路。比如，“运转笔尖很尖”不错对应东谈主的青少年时期，“迟缓地就磨圆了”不错对应东谈主的中年、老年时期，从而证据东谈主在不同期期有不同的情景。或者，不错把柄“圆”与“尖”各自的优缺陷伸开分析，如“尖”，可预见东谈主品的贞洁机敏，不同于流俗的正人风韵；但“方”也可能是不知变通、方枘圆凿。“圆”，意味着圆滑、机变、机动；但也可能演变为莫得原则，诡计多端。然后念念考如安在“尖”与“圆”中达到一种均衡，那即是“外圆内尖”，既有原则，又能机动变通；还不错分析何时必须“尖”，何时应当“圆”。不管如何立意，只消围绕“圆”与“尖”阐释，言之有理，均视为合乎题意。
立意：
1.东谈主生当尖则尖，当圆则圆。
2.东谈主生当尖圆有度。
3.处世莫太圆滑，永葆奋进锐气。
4.为东谈主要圆融，管事有锐气。
5.锻真金不怕火中带点棱角【BRJ-002】Jewelry day さくら2009-09-04BRAD-J&$Brad-J88分钟，是最好的东谈主生情景。
王浚石勒藏品裴根杰冯笔发布于：北京市声明：该文不雅点仅代表作家本东谈主，搜狐号系信息发布平台，搜狐仅提供信息存储空间办事。