麻豆 视频 阿弥陀佛长什么样？这位老梵衲见到了金色的佛陀

在中国释教史上，有一位大通善本禅师：他是儒学群众董仲舒的后东说念主，满肚子学问，却对当官没兴致；他弘法江浙一带时，唐宋八群众之一的苏轼与他为友，频繁找他斗禅机；宋哲宗闻其名后，为他赐号并召他驻锡京城古刹；他天然一世广衍禅法、发扬宗门麻豆 视频，却密修净土，临终前得见阿弥陀佛；他升天之后，与苏轼王人名的黄庭坚，为其像题赞。那这位大通善本禅师究竟有何神奇之处？

文/宏海法师

阿谁时间释教为安在表层中广为流传

佛法传入到东土以后，一运行有点痛苦，即是释教讲的空，中国东说念主找不着合适的词汇、语感、语境来描摹它，是以其时有个词语叫格义释教，即是试图把捏又弄不解白。天然有这样的情况，但一个效应出现了，士医生阶级越弄不解白，我越想把它讲解晰，反而促成了佛法在表层中广为流传，激发兴致，起到了发扬的适度。

是以中国古代的文东说念主文士学问阶级宽敞都与佛说念有缘，尽头是好结交方外之人。最有名的比如说苏东坡，他不单是是个大文体家，照旧一个梵学造诣深厚的居士。

这一辈子他是个大文体大师麻豆 视频，畴昔其实是一个禅师投胎，但是他的一世这辈子的际遇相配的凹凸，无论走到那边，因为不顺嘛、有苦嘛，就生起出世间的情感，就可爱和当地古刹里的禅师斗殴酬和，因此也留住了好多的趣闻遗闻。

大通善本禅师是母亲从不雅音那里求来的孩子

杭州有苏堤、白堤。苏东坡在杭州仕进的时候，杭州西湖边上的净慈寺方丈梵衲叫大通善本禅师，他们相干相配好。那么大通善本禅师他很有来头，他是西汉有名念念想家董仲舒的后裔，他亦然他的母亲从不雅音菩萨那求来的孩子。

天然他长大以后也博览群书，默契古今。问题是他对仕进小数兴致都莫得，只可爱在那静坐清修，自后就落发修说念了。他是圆照宗本禅师门下的弟子。因为他的师傅即是高僧，一见到他的时候，连忙就细目宿世有缘，即是过升天的缘分，咫尺又如约而至来了，就知说念他是一个不错大用的“法器”，即是他这辈子修法能成立，是以他对这个弟子尽头怜爱。

其时师徒两个东说念主全部在江浙一带发扬佛法，法席相配兴旺，他们的影响力并驾，东说念主称作念大小本。因为两个东说念主的法号里都有一个“本”，师傅就叫大本门徒叫小本，这要永诀一下。

小色尼姑庵

精进戒律的大禅师遭到苏东坡玩弄后，反而获得尊重

大通善本禅师，他有一个关于戒律的执守口舌常严谨的，精研到什么过程呢，在佛菩萨像的眼前，他就像靠近真佛同样，吉吉色气派极尽虔敬。比如说他靠近站着的佛像，他就不敢在站着的佛像傍边坐着；他傍边有坐着的佛像，他就不在坐着的佛像傍边躺着。咱们咫尺好多东说念主无肉不欢吃不了素，传闻有几家素菜馆，一看荤菜素作念，通盘素鸡、素鹅、素鱼作念的还很像，口感也很像，但是基本上是豆成品作念的，不是杀生而来的。咱们咫尺说说嘛，能去发心吃这样的一种素斋，莫得跟杀业扯上相干就好事无量。

但是群众知说念一切法都是心法，大通善本禅师，他持善法持到用斋的时候，只须见到有鸡鸭鱼肉为名字的食品，他都不吃的。为什么？你一听食品即是认为好意思味，心的霸术全部，无论它是什么作念的，你心还是动了。是以他就戒我方的这种贪，把我方的心管好。咱们咫尺把素食作念成一个多样鸡鸭鱼肉的体式，起一个荤的名字，本色上也弗成说不不错，因为到了这个年代了，群众只可这样一种浅近，但是不要去动心。

这位大通禅师在北宋年间就给咱们表了这样一个处死！也恰是这样一位严谨的禅师，他的威德很有气派，是以一般东说念主来参拜他的时候，都有的以致要沐浴、更衣、斋戒，跟见佛同样来见他。只须苏东坡出格，他干了件什么事？他有一天带了一个歌伎来见禅师，还嬉皮笑脸地让这个歌伎唱一首词给禅师听，把禅师给惹的不给他好颜料看。她唱的什么“溪女方偷眼，山僧莫眨眉”。意思说你心里还有分别。但是禅师内心心性上是安静的，也莫得跟他策画。两个东说念主就斗禅机，这样一番玩弄，可见两个东说念主的交情口舌常深厚。自后禅师奉诏去京城的法云寺去住锡，苏东坡还作念了一首诗，送他而去。

一代传奇大禅师度东说念主无数升天前见到金色的阿弥陀佛

咱们临了要告诉群众，大通善本禅师天然是广衍禅法、发扬宗门，但是他是密修净土的。因为咱们知说念有的大德他是一辈子不遗余力，从始至终确信西方鱼米之乡，发扬亦然发扬这个，修学亦然修学这个；还有一些大德，他是叫密修显化。可能他的法缘是在禅说念上，但是他为了我方速速去见佛、闻法、圆成佛说念，快速成佛，他就密修净土。

是以他升天的时候“亮剑”，告诉他弟子何如说，我还是在定中见到金色的阿弥陀佛，佛告诉我还有三天时间住世麻豆 视频，三天自后接引我。不出所料！三天之后，结跏趺坐，面向西方念经往生。是以偶而候咱们说言教不如身教，天然喋喋不停的说的多不如末后一着，来这样亮相，闪亮登场，度东说念主无数。南无阿弥陀佛。